شعر و اندیشه حافظ شیرازی عصاره معرفت و معنویت ایرانی اسلامی است_دلچسب

به گزارش

خبرگزاری موج

از
فارس

 ، سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، شامگاه شنبه ۱۹ مهرماه در آیین بزرگداشت حافظ شیرازی اظهار کرد: پنج شاعر بزرگ ایرانی یعنی فردوسی، مولوی، خیام، سعدی و حافظ در بین بیست شاعر برتر جهان و در قله شعر جهان جای دارند.

او گفت: به‌ اختصاصی حافظ شیرازی رنگ و بویی متفاوت دارد و در زمانه خود نیز شهرت فراملی یافته است. هنگامی که می‌سراید: شکر شکن شوند طوطیان هند، زین قند پارسی که به بنگاله می‌رود گزافه گویی و اغراق نکرده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی یادآور شد: چنانکه محمد گل اندام، گردآورنده دیوان حافظ نیز در مقدمه دیوان نوشته غزل های جهانگیری به ترکستان و هندوستان رسیده است.

صالحی افزود: به مرور علاوه بر شرق، غرب عالم نیز به طور گسترده با حافظ نسبت برقرار کرده‌اند.

او همین طور گفت: احتمالا از با اهمیت ترین سوال ها که برای امروز و آینده ما مهم است این باشد که حافظ چه داشت که جهانگیر شد و چطور باید به او رجوع شود که نماد ایرانی و اسلامی باشد و در حد میراث باقی نماند.

صالحی او گفت: حافظ یک شخصیت چند وجهی می بود که با وجوه گوناگون خود، هر جمعی را به گونه ای به خود جذب می کند و این بسته به عوامل بسیاری است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه گفت: نخست این که شعر و اندیشه حافظ شیرازی عصاره معرفت و معنویت اسلامی و ایرانی از قبل تا سپس از اسلام است و دیوان او خلاصه فرهنگ معنوی و معرفتی ایران است.

او اظهار کرد: حکمت خسروانی ایران در قرن‌های متوالی طعمی از معنویت و اسلامیت داشت و حافظ ترکیب های زیبایی از آن ساخته است.

وی  با گفتن این که حافظ نیاز عرفانی و معنوی انسان را اشباع و ارضا می کند. اضافه کرد: دیوان به ظاهر مختصر حافظ عصاره ایرانیت و اسلامیت و معرفت ایرانی را اراعه کرده و اقیانوسی است که هر چه در عمق آن حرکت کنیم به آخر نمی رسد.

صالحی یادآور شد: تعابیر لسان الغیب به شدت در حلقه ادبیات بعد از او نیز حرکت کرده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی او گفت: وجه دیگر شعر  حافظ، سبک زبانی و بیانی او است؛ حافظ اعجاز طوری در ادبیات و عرفان است و از کلام وحی که بگذریم کلام بی مانندی در زبان و ادبیات اراعه کرده و آنهایی که با حافظ شدند از این منظر مجذوب شده و از کمند او بیرون نیامدند.

او گفت: چنانکه پترو دلاباله جهانگرد ایتالیایی بعد از برگشت به کشورش در معارفه حافظ به ادبای هم وطن خود، حافظ را به ورژیل شاعر معروف رومی قیاس می‌کند که در ادبیات لاتین به ریتم و توازن کلام معروف است.

صالحی با اشاره به پژوهش های انجام شده در وجه زبانی شعر حافظ، در ادامه گفت: اینگونه است که حافظ برای ناآشنایان به زبان فارسی نیز مجذوب کننده است. 

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی افزود: مسئله سوم که حافظ را چنان برای جهانیان دلنشین کرده، آزادگی و آزاد اندیشی حافظ است.

او اظهار کرد: تعداد بسیاری از دوستداران حافظ، اول از این منظر با حافظ آشنا شدند؛ از جمله پوشکین شاعر معروف روس که اولین ارتباطات خود با حافظ را از همین منظر آزاداندیشی او برقرار کرده است.

صالحی اضافه کرد:  امرسون شاعر و فیلسوف آمریکایی قرن ۱۹ نیز از منظر درگیری حافظ با زهد و ریا با وی قرب ذهنی اشکار کرده است.

او او گفت: حافظ آزاداندیش و تعصب ستیز و ریا گریز وجهی از اندیشه این شاعر نامی است که او را در جهان بلند آوازه کرده است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی او گفت: حافظ شیرازی در کنار شاعری، فیلسوف بزرگی است و جواب های سیال و فیلسوفانه به نیازهای هستی شناسانه و معرفتی انسان می‌دهد.

او اضافه کرد: حتی جریان های اگزیستانسیالیست از این منظر به حافظ رجوع کرده اند.

صالحی در ادامه گفت: از دلایل فرد دیگر که حافظ در طول قرن ها برای جهان دلنشین بوده، رندی و شیدایی حافظ است.

وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی او گفت: دیوان حافظ رندانه است و بیت به بیت آن حاوی تناقض‌های دلنشین است.

او اظهار کرد: حافظ بلد است تضادها را کنار هم بنشاند و ترکیب دلنیسن بسازد؛ این که انسان بتواند با کنار هم گذاشتن تناقض ها جهان اکبر شود، به علت همین رندی است.